解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之 欲困己以说，复谬曰：“何 为不可？夫公孙鞅之 事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设 刀锯以禁奸邪，信 赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子 卬，安秦社稷，利百姓 ，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事 悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言 不取苟合，行不取 苟容，不为危易行，行义不 辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解 ，主虽绝亡，尽能而弗离， 成功而弗矜 ，贵富而不骄怠。若此三 子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死 难，视死如归；生而辱不如死而荣。士 固有杀身以成名 ，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>